勾鼻章----十九世纪的粤剧男花旦
发布时间：2018-04-28 作者：苏能业 来源：中国粤剧网 点击：
近日，由广东粤剧院一团新编粤剧《八和会馆》隆重献演，这是粤剧人演 “自己的故事”。剧中人物勾鼻章是一名男花旦，由黄新辉饰演，在戏中表演了《平贵别窑》、京剧《四郎探母之“坐宫”》，虽然戏份不算多，但他扮演的旦角所展示的每一句柔美唱腔、每一次漂亮的“兰花指”、每一个身段及水袖功都让人眼前一亮，给人印象深刻。在清末至民国初期，广东和香港当局一直是不准男女同台演出的，戏班也就分为“全男班”和“全女班”，全男班的女角色由男性反串，全女班的男角色由女性反串。这个时期，出现了许多著名的男花旦和女文武生、女丑生。
历史上的勾鼻章，是清末期间的艺人。据史料记载，当时有名旦七人，分别是仟花发、美人昌、大家广、白蛇森、蛇王苏、扎脚文与勾鼻章。勾鼻章有天赋的姿容，和新华拍演《太白和番》饰演杨贵妃，观众称赞不已。据说，他还有一副久唱不坏的嗓子，所以七名旦中以他为首。
那时候，戏班演员备受歧视，称为“梨园乞丐”，在社会上没有任何地位，穷苦人家宁愿捱饿也不愿意子弟去学戏。李文茂起义之后，情况更严重，凡有投身戏班学戏的，可以革出族的就革出族，不然，就诽谤男花旦的是“人妖”，是“伤风败俗”，永远剝夺他们应分的胙肉（祭神的贡品，祭神后由掌事人分给众乡亲）,。勾鼻章原是番禺沙湾姓何人氏。自小因家境清贫，不得已才投身戏班学唱花旦，照族例规定，乡中分胙肉从此就没有份。在当时的社会，对停分胙肉，视为耻辱。
那时候，戏班演员备受歧视，称为“梨园乞丐”，在社会上没有任何地位，穷苦人家宁愿捱饿也不愿意子弟去学戏。李文茂起义之后，情况更严重，凡有投身戏班学戏的，可以革出族的就革出族，不然，就诽谤男花旦的是“人妖”，是“伤风败俗”，永远剝夺他们应分的胙肉（祭神的贡品，祭神后由掌事人分给众乡亲）,。勾鼻章原是番禺沙湾姓何人氏。自小因家境清贫，不得已才投身戏班学唱花旦，照族例规定，乡中分胙肉从此就没有份。在当时的社会，对停分胙肉，视为耻辱。
传说有一天，两广总督瑞麟的母亲做寿，叫本地班來唱堂会。勾鼻章演杨贵妃。一出场，瑞麟的母亲就好像见到自己的亡女一样，因为勾鼻章的样貌有八九分似她的亡女。自此勾鼻章时常到督署陪瑞麟母亲闲聊，瑞麟母亲认他为谊子，并赐以轿子出入。于是官吏辈都称勾鼻章做“章官”。“章官”之名不胫而走。那时，本地班还未正式解禁，演一出戏，要使黑钱买通官吏。戏班已酝酿向清政府申请解禁，正在摸索门路，知道勾鼻章就是瑞麟的总督的干兄弟，于是提议由勾鼻章出面行事。于是，勾鼻章故意好几天不上都署，急得瑞麟母亲坐立不安，忙叫人去看是什么情况？勾鼻章来了，瑞麟母亲就问他为什么这些天总不来。他把戏班准备申请解禁的事情细说一番，且说且泣。瑞麟母亲于是一口担承替戏班向瑞麟讲情。不久，广东戏果然正式解禁。当时为戏班写禀申请的是刘华东，因此有人说他文章有价，虽知在那时，不论大小事情，有后台才好办事。勾鼻章因得到瑞麟支持，使粤剧正式解禁上演，这件事情传到沙湾。姓何的乡绅才知道，勾鼻章是瑞麟的干兄弟，马上改变了态度，决议派人到广州迎接勾鼻章回乡祭祖，并每年给勾鼻章胙肉双份。这是传说故事，姑妄听之。
（摄影：渔歌）
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