《伶人往事非如烟》续三——探寻庆上元童子班前后际遇（三）
发布时间：2020-02-28 作者：李耀安、陈穗祺等 来源：中国粤剧网 点击：
（接上文）
兰桂除在伍家花园办童子班外，究竟有否在仁风乡续办庆上元童子班？这一直存有争议，为了方便叙述，我们将几个主要人物生卒年份信息列出如下：
伍崇曜(1810-1864年)，原名元薇，字良辅，号紫垣，商名绍荣。与官府、洋商关系密切，是清廷在广东办理外交事务的民间要员，先后被授予钦赐举人、候补郎中、加布政使、荣禄大夫等荣衔，且前文提到伍崇曜被称亚洲首富，社会地位显赫。他也热心文化，痴迷粤剧，喜爱搜集古籍、刻书、藏书，其家族辑刻的《粤雅堂丛书》为世人称赞。
徐显常(1813-1886年)，名显常，字癸酉，艺名兰桂，擅长二花脸行当。庆上元童子班创办人，倡建八和会馆第一人。清廷例授“登仕郎”。
新华(1850-1927年)，原名邝殿卿，字敬偕。少年时在庆上元童子班学艺，师从兰桂。
崩牙启(1872-1892年)，原名张启，三水人，少年时在庆上元童子班学艺。后与新华等一起倡建八和会馆。行内人说他是“粤剧历史上第一个以小武行当在全本戏中饰亦文亦武的角色，打破武戏由小武扮演、文戏由小生扮演的惯例。”光绪十八年（1892年）冬，他随团在高要县金利乡演出。戏棚失火，他见义勇为，奋不顾身救出数十名观众后，因身上腰带勾住戏棚竹竿，一时不能挣脱致葬身火海，享年20岁。他舍身救人之举远近传扬，倍受行内外尊敬，民国成立后，崩牙启的事迹曾载入广东的小学教科书，有心人于广州小北七星岗建“义伶公园”纪念他。
伍立桥一直强调庆上元童子班在伍家花园办班一直至兰桂病逝为止才停办，在此期间，兰桂将家产全部盘出，收回资金置房产买田及办学经费，伍家花园免费提供一套一百几十平方的房间(现为八和会馆普和堂)给庆上元童子班使用。若按此推算，兰桂在1858-1886年，共28年在伍家花园开班授徒，直至73岁病逝为止，按当时童子班通常学艺时限学制为三至六年，那么以四年为一班，每期班30人左右，那么兰桂起码举办童子班共开6期，共计学员应该有180多人，这个是按伍家提供的房间估算的。但试想30多人都在100多平方的房间内食、宿、学，实在太挤拥了。而且30多人的练功场地也不能太小，何况还不能太张扬。兰桂后人称，华宝叔（1796-1861年）因年迈多病办学几年回乡养老直至辞世，由于食宿练功场地局限性大，在伍家花园办学时间应该有限，凭借伍家财雄势力，清政府虽礼让三分，但借地办学应该属于尝试性质的，不可能有20多年都在那里。
兰桂除在伍家花园办童子班外，究竟有否在仁风乡续办庆上元童子班？这一直存有争议，为了方便叙述，我们将几个主要人物生卒年份信息列出如下：
伍崇曜(1810-1864年)，原名元薇，字良辅，号紫垣，商名绍荣。与官府、洋商关系密切，是清廷在广东办理外交事务的民间要员，先后被授予钦赐举人、候补郎中、加布政使、荣禄大夫等荣衔，且前文提到伍崇曜被称亚洲首富，社会地位显赫。他也热心文化，痴迷粤剧，喜爱搜集古籍、刻书、藏书，其家族辑刻的《粤雅堂丛书》为世人称赞。
徐显常(1813-1886年)，名显常，字癸酉，艺名兰桂，擅长二花脸行当。庆上元童子班创办人，倡建八和会馆第一人。清廷例授“登仕郎”。
新华(1850-1927年)，原名邝殿卿，字敬偕。少年时在庆上元童子班学艺，师从兰桂。
崩牙启(1872-1892年)，原名张启，三水人，少年时在庆上元童子班学艺。后与新华等一起倡建八和会馆。行内人说他是“粤剧历史上第一个以小武行当在全本戏中饰亦文亦武的角色，打破武戏由小武扮演、文戏由小生扮演的惯例。”光绪十八年（1892年）冬，他随团在高要县金利乡演出。戏棚失火，他见义勇为，奋不顾身救出数十名观众后，因身上腰带勾住戏棚竹竿，一时不能挣脱致葬身火海，享年20岁。他舍身救人之举远近传扬，倍受行内外尊敬，民国成立后，崩牙启的事迹曾载入广东的小学教科书，有心人于广州小北七星岗建“义伶公园”纪念他。
伍立桥一直强调庆上元童子班在伍家花园办班一直至兰桂病逝为止才停办，在此期间，兰桂将家产全部盘出，收回资金置房产买田及办学经费，伍家花园免费提供一套一百几十平方的房间(现为八和会馆普和堂)给庆上元童子班使用。若按此推算，兰桂在1858-1886年，共28年在伍家花园开班授徒，直至73岁病逝为止，按当时童子班通常学艺时限学制为三至六年，那么以四年为一班，每期班30人左右，那么兰桂起码举办童子班共开6期，共计学员应该有180多人，这个是按伍家提供的房间估算的。但试想30多人都在100多平方的房间内食、宿、学，实在太挤拥了。而且30多人的练功场地也不能太小，何况还不能太张扬。兰桂后人称，华宝叔（1796-1861年）因年迈多病办学几年回乡养老直至辞世，由于食宿练功场地局限性大，在伍家花园办学时间应该有限，凭借伍家财雄势力，清政府虽礼让三分，但借地办学应该属于尝试性质的，不可能有20多年都在那里。
好友伍崇曜于1864年病逝后，兰桂及庆上元童子班办学五年后便失去保护伞。兰桂思忖，伍氏后人未必愿意冒风险继续支持办班，且粤戏尚未解禁，戏班在伍家花园内练功戏唱诸多不便，来往人多嘴杂，万一风声走漏有被查禁风险还会连累伍家，他于心不忍，而且在广州的办学成本颇大。
仁风乡天大地大，左邻右里同声同气，离省城较远，唱戏练功基本不受干扰。学戏唱戏也要观众才行。恰恰仁风乡民众乐于自办私塾、书舍，独具文化氛围，外地戏班、八音“锣鼓柜”常来演出。前文提到，兰桂在仁风乡有良田和房产，完全可以解决童子班食宿练功之基本要求。于是兰桂便有移班至仁风乡续办的行动，在仁风乡边教办学，办筹建书舍之举。
仁风乡天大地大，左邻右里同声同气，离省城较远，唱戏练功基本不受干扰。学戏唱戏也要观众才行。恰恰仁风乡民众乐于自办私塾、书舍，独具文化氛围，外地戏班、八音“锣鼓柜”常来演出。前文提到，兰桂在仁风乡有良田和房产，完全可以解决童子班食宿练功之基本要求。于是兰桂便有移班至仁风乡续办的行动，在仁风乡边教办学，办筹建书舍之举。
第二次鸦片战争爆发，清政府国库空虚，十三行商人深谙”城门失火，会殃及池鱼”之道，他们必须为大清雪中送炭，输血续命才可自保。伍立桥称先祖应兰桂嘱托，为粤剧解禁不遗余力，即伍崇曜与潘仕成两位十三行富商进京捐款，同时稟请皇帝开恩解禁粤剧，这才有庆上元童子班由伍家花园隐蔽办学变为半公开招揽有志于戏行学艺稚童。
兰桂后人称，兰桂一直主办童子班，伍家在童子班初创时鼎力资助，步入正轨后，则依靠徐氏家族生意获利及象征性的学费维持童子班曰常运作，而且徐氏家族杉木栏的杉木生意兴隆，一直维持至民国。
综上，庆上元童子班在仁风乡续办的事实是完全经得起推敲的。
从早期徒弟“姣婆梅”（花旦）、中期徒弟新华（武生）、中晚期徒弟“师爷伦”（小生）、“生鬼保”（丑角）、到晚年徒弟“崩牙启”（小武），兰桂的教龄超过25年，涉及粤剧的所有行当，所以尊其为中兴粤剧的一代宗师也不为过。而且兰桂对新华五徒儿教诲和影响可谓苦心载培，教益良多。八和会馆的筹建就是一个例证。
兰桂后人称，兰桂一直主办童子班，伍家在童子班初创时鼎力资助，步入正轨后，则依靠徐氏家族生意获利及象征性的学费维持童子班曰常运作，而且徐氏家族杉木栏的杉木生意兴隆，一直维持至民国。
综上，庆上元童子班在仁风乡续办的事实是完全经得起推敲的。
从早期徒弟“姣婆梅”（花旦）、中期徒弟新华（武生）、中晚期徒弟“师爷伦”（小生）、“生鬼保”（丑角）、到晚年徒弟“崩牙启”（小武），兰桂的教龄超过25年，涉及粤剧的所有行当，所以尊其为中兴粤剧的一代宗师也不为过。而且兰桂对新华五徒儿教诲和影响可谓苦心载培，教益良多。八和会馆的筹建就是一个例证。
记载“乡约”捐资名录的石碑
北村(即仁风乡)有一古建筑——名为“乡约”，是当年兰桂与乡民捐款所建，其建筑外观造型、室内各房间结构与八和会馆也无太大的差异。任俊三《琼花八和历史拉杂记》中记载，兰桂临终前(1886年)嘱咐，新华等五徒儿所述：“昨夜吾思得一根本挽救之法，若先将八和（会馆）重建至非常宏伟，最小要如琼花之壮观，要胜过工商各行所设立公业，可以诱使知识青年，投入本行，因本行工金优于别界，又快易升高。此后公订行例，皆以礼义为本，以文理为附，则明理青年，甘愿在本行谋生者，必渐居多数，全行人格提高，始可洗却此奇辱。”兰桂逝世后，五徒儿在仁风乡守孝一年，此后更是牢记师父嘱托，将粤剧发扬光大，因此也就极有可能仿照乡约筹建八和会馆。
乡约近照
八和会馆旧照（现广州黄沙原广州铁路南站附近)
（未完待续）
本文内容仅代表作者个人观点。中国粤剧网为推广粤剧，以予刊载，特此声明。
本文内容仅代表作者个人观点。中国粤剧网为推广粤剧，以予刊载，特此声明。
信息与评述
2009-2023 粤剧网版权所有 Powered by广州文木文化发展有限公司 粤ICP备2023152332号-1
