【粤剧小百科】（197）拜寿、唱拜堂歌、睇相、拜月
发布时间：2019-12-12 作者：本站 来源：中国粤剧网 点击：
拜寿
表演排场。是通过一般程序性的舞台调度,表现全家上下为主人拜寿的场面。作为主人公的员外,由总生扮演,夫人由夫旦扮演,小姐由花旦扮演,公子由小生扮演,其他家丁、丫鬟分别由堂旦和梅香扮演。员外寿辰,家中上下行礼贺拜,第一段先由家丁、丫鬟等群角,手捧寿桃、寿酒各色贺礼上场,然后员外随着撞点锣鼓出场唱【中板】,埋位后,夫人、小姐、公子等随后上场。第二段是家丁、丫鬟等先对员外叩拜贺寿;再由夫人、小姐、公子等逐个上前唱“祝寿词”跪拜,员外一一扶起,拜寿排场便完成。传统粤剧凡有拜寿的场面都会按此排场的程序表演。其中家丁、丫鬟、夫人、小姐、公子等角色的祝寿词,都是规范好了的固定曲和白。粤剧《郭子仪祝寿》就采用了拜寿排场的表演。
唱拜堂歌
表演排场。由丑生主演,扮演主持婚礼的大妗姐,在婚礼拜堂时唱祝赞词,故谓“唱拜堂歌”。该排场除丑生外,新郎大多由小生扮演新娘由花旦扮演。唱拜堂歌实际是由丑生单独以唱的形式来表演的排场。开始是丑生“唱四句”:“一双龙烛两边垂,二人恩爱咏关雎,三星拱照厅堂举,四句显来最登对,五月龙船浮在水,陆续有来豆沙鳃,七姐下凡成双对,八仙贺寿搭天渠,九九夫妻同一对,十全夫唱又妇随。”接着转唱【中板】,新郎新娘随着丑生演唱拜天地、拜神佛、拜祖先。丑生唱完,拜堂仪式结束,新娘新郎下场。唱拜堂歌排场也就完成了。传统粤剧演出凡有结婚拜堂的场面,都会借用或仿用这个排场,特别是要唱开始由一数到十那些吉利的祝祷辞,所以过去戏班的丑生大都要熟习唱拜堂歌这个排场。
睇相
表演排场。是通过一般程序性的舞台调度,表现全家上下为主人拜寿的场面。作为主人公的员外,由总生扮演,夫人由夫旦扮演,小姐由花旦扮演,公子由小生扮演,其他家丁、丫鬟分别由堂旦和梅香扮演。员外寿辰,家中上下行礼贺拜,第一段先由家丁、丫鬟等群角,手捧寿桃、寿酒各色贺礼上场,然后员外随着撞点锣鼓出场唱【中板】,埋位后,夫人、小姐、公子等随后上场。第二段是家丁、丫鬟等先对员外叩拜贺寿;再由夫人、小姐、公子等逐个上前唱“祝寿词”跪拜,员外一一扶起,拜寿排场便完成。传统粤剧凡有拜寿的场面都会按此排场的程序表演。其中家丁、丫鬟、夫人、小姐、公子等角色的祝寿词,都是规范好了的固定曲和白。粤剧《郭子仪祝寿》就采用了拜寿排场的表演。
唱拜堂歌
表演排场。由丑生主演,扮演主持婚礼的大妗姐,在婚礼拜堂时唱祝赞词,故谓“唱拜堂歌”。该排场除丑生外,新郎大多由小生扮演新娘由花旦扮演。唱拜堂歌实际是由丑生单独以唱的形式来表演的排场。开始是丑生“唱四句”:“一双龙烛两边垂,二人恩爱咏关雎,三星拱照厅堂举,四句显来最登对,五月龙船浮在水,陆续有来豆沙鳃,七姐下凡成双对,八仙贺寿搭天渠,九九夫妻同一对,十全夫唱又妇随。”接着转唱【中板】,新郎新娘随着丑生演唱拜天地、拜神佛、拜祖先。丑生唱完,拜堂仪式结束,新娘新郎下场。唱拜堂歌排场也就完成了。传统粤剧演出凡有结婚拜堂的场面,都会借用或仿用这个排场,特别是要唱开始由一数到十那些吉利的祝祷辞,所以过去戏班的丑生大都要熟习唱拜堂歌这个排场。
睇相
表演排场。反映过去以为人看相为业的“睇相佬”借机骗取钱财的过程。“睇相佬”先是察言观色,然后针对对方的心理花言巧语,步步设伏,先从被看者的骨格“睇”到耳,再从耳看到鼻,逐步使对方陷入局中,以达到骗取信任,最终骗钱的目的。因为过去请“睇相佬”看相的大多是家庭妇女,所以传统粤剧表演排场中看相的姐妹都由花旦扮演,“睇相佬”由丑生扮演。此排场中“睇相佬”的神态和语言,都是过去市井生活的真实反映,具有浓郁的地方风俗和特色语言风采。“睇相佬”对看相者每讲一段江湖口诀,都使用步步娇锣鼓来配合丑生的身段表演与扎架。“看”字的广州话是“睇”,看相就称作“睇相”。这个排场表演“睇相佬”为人看相的过程,故称“睇相”排场。传统粤剧凡有睇相的情节,都会按此排场的语言和模式表演。传统粤剧《十五贯》中“访鼠折,虽是“睇相”和“被睇相”双方正邪互易,但也是仿用此排场。
拜月
表演排场。出自传统粤剧《吕布与貂蝉》东汉末年,太师董卓专权。司徒王允家中歌姬貂蝉见王允闷闷不乐,便在后花园烧香拜月,向月叩禀,愿为王允排忧解难,被王允看见,并收其为义女。两人商定连环计,离间董卓和其义子吕布的关系。因故事发生在花园拜月的时候,故称“拜月排场”。貂蝉由花旦扮演,王允由公脚扮演。此排场只有上香、叩首等程序性的安排,并无有难度的技巧表演。在传统粤剧演出中,凡有类似小姐在花园拜月的情节,都会借用或仿用此排场。
（节选自《粤剧大辞典》表演篇）
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